![]() Felix Millet - Banco Popular - Opus DEi. La Gran Cloaca (I)Por: ciudadanos- de- espartinas. Enrique Lacalle – Chantal Muls “Enrique Lacalle Coll o Enric Lacalle i Coll, según convenga, es otro del clan de Javier de la Rosa. ![]() Se inicia en el Ayuntamiento en los últimos 7. Consorcio de la Zona Franca de Barcelona a través del Banco Garriga Nogués, 1. Y será Delegado del Estado del Consorcio en el Gobierno Aznar, y seguirá ligado a los negocios de la Alcaldía y el Consorcio cuando pierda el PP. Un multimillonario de la política, financiada su carrera por De la Rosa, que por aquellos años financia a TODOS los partidos, ¡a todos los conocedores de la realidad del desfalco del Consorcio! O se habían lucrado con él y seguirían en otros desfalcos, o se cobraban conocer lo sucedido y callarse, la “omertá” interesada. Las vinculaciones del Banco de Alimentos con el Opus Dei no son solo a través de los supernumerarios en puestos. si esto es verdad ¿No queda nada limpio en este. Hace unos días hablábamos de las conexiones malayas del Banco Popular (Opus. queda probada en el caso del Banco. sin fianza por el escándalo del. · · Los actuales accionistas del Popular se quedan, por tanto, sin el banco por decisión ejecutiva. un colectivo de inversores ligado al Opus Dei que. Será hasta vicepresidente del BARÇA… y galardonado por el Ayuntamiento socialista con la Medalla de Honor de Barcelona, al igual que Félix Millet por la Generalitat.”Así se expresaba Rafael del Barco Carreras en una carta al director publicada por el digital Siglo XXI. Enrique Lacalle Coll, antiguo miembro de la ejecutiva del PP catalán, ex Delegado Especial del Estado en el Consorcio de la Zona Franca de Barcelona, consejero delegado de Barcelona Meeting Point, implicado en financiación irregular del Partido Popular (en los noventa junto a Javier de la Rosa), condecorado por Mayor Oreja con la Cruz de la Orden del Mérito es el mismo Enrique Lacalle que, junto a su esposa Chantal Muls y su socio Francisco Javier Buch Solé, resultaron imputados en una causa penal por supuestos delitos de apropiación indebida, falsedad y delitos societarios por el juzgado de instrucción número 1 de Puerto de la Cruz (Tenerife). El mismo Enrique Lacalle Coll que, junto a su esposa Chantal Muls, sentaba a su mesa a la Infanta Cristina y a su marido Iñaki Urdangarín. El mismo Enrique Lacalle Coll que tuvo que declarar dentro del caso Pretoria por las cuantiosas comisiones que cobró en una operación inmobiliaria en la plaza de Europa de L’Hospitalet, una operación que afectaba a unos terrenos ocupados durante décadas por chatarreros que, de repente, se convirtieron en solares codiciados por el gremio del ladrillo. El mismo Enrique Lacalle Coll que adjudicó una operación urbanística de 8. Interpol. El mismo Enrique Lacalle Coll que vuelve a aparecer como vicepresidente de la Fundación “Catalunya- Portugal”, donde se dan cita José Manuel Pinheiro Espirito Santo Silva, Presidente del Banco Espirito Santo en España, Arturo Suqué Puig, presidente de Casinos de Cataluña y de Luditec - la empresa adjudicataria de las loterías de la Generalitat- , acusado de desviar 2. Chantal Muls Delassue. La esposa de Enrique Lacalle Coll, imputada por supuestos delitos de apropiación indebida, falsedad y delitos societarios por el juzgado de instrucción número 1 de Puerto de la Cruz (Tenerife), también participa en dos empresas a través de las cuales se habrían cobrado comisiones de la operación inmobiliaria en la plaza de Europa de L’Hospitalet.¿Quién es Chantal Mus? Chantal Mus es hermana de Cristina Muls Delassue, esposa esta última de Javier Valls Taberner quien fuera copresidente del Banco Popular (entidad financiera vinculada al Opus Dei ) junto a su hermano Luis. Suéter, Gürtel y Pretoria, tres tramas con un tronco común. El caso BBVA Privanza es el origen de, al menos, tres grandes operaciones contra el blanqueo: 1.- Suéter (Banco Espíritu Santo, Cartera Meridional, Cahispa y el bufete de los hermanos Francisco Javier y Gabriel Pretus Labayen). Gürtel (Clan Becerril- Partido Popular, Correa y De Miguel & Abogados). Pretoria (otra vez el bufete de los hermanos Francisco Javier y Gabriel Pretus Labayen). En el texto se ataca al Opus, que si tal. Puede un familia necesitada montar su propio banco de alimentos? Este invento no me queda claro. Responder. Yo. ¿Sería bueno que el Opus volviera al Banco Popular? Si me dejais un minuto hablo de Bolsa. la realidad queda deformada por la fantasía. Aunque en este blog ya habíamos dado cuenta de la importancia del caso BBVA Privanza y su relación con grandes tramas de blanqueo destapadas por el juez Garzón ( Operación Gürtel, Operación Pretoria ), en Diciembre de 2. Casimiro García Abadillo publicaba lo siguiente en El Mundo: “El BBVA Privanza Jersey se convirtió así en una mina inagotable para Garzón. La investigación no sólo puso de relieve su funcionamiento como banco paralelo, sino como caudaloso recipiente para el reciclado de dinero negro. Uno de los primeros filones de aquel yacimiento fue la llamada Operación Suéter, llevada a cabo a finales de 2. Banco Espíritu Santo, la sociedad Cartera Meridional, la aseguradora Cahispa y que también provocó la imputación del propietario de Burberrys España, Eugenio Mora. En esa misma investigación, desgajada del sumario original, se localizaron dos despachos de abogados: G. Petrus (Barcelona) y De Miguel & Abogados (Madrid). · EL BANCO DEL OPUS DEI A MUERTO No cave la menor duda que el Opus Dei era y es una especie de calvinismo católico. Pues bien, el banco del Opus ha muerto sin pagar.![]() Cuando en 2. 00. 8 el ex concejal de Majadahonda José Peñas denunció ante la Fiscalía Anticorrupción la trama de Correa, no sólo habló de cobro de comisiones y delito fiscal, sino de blanqueo de dinero, lo que elevó el caso a la Audiencia Nacional. A qué abogado le había encargado Correa el entramado societario encaminado a eludir los controles de Hacienda? A Luis de Miguel. Y ahí se abrió el segundo gran filón para Garzón proveniente de las cuentas del BBVA Privanza de Jersey. Pero esta vez con un añadido relevante: su dimensión política. No sólo se trataba de investigar los posibles delitos de Correa y su grupo de empresas, sino de averiguar si altos cargos del PP habían participado o se habían beneficiado de sus negocios. El pasado mes de octubre Garzón comenzó a explotar el tercer gran filón, que tenía su veta en el despacho Petrus: la Operación Pretoria. La investigación ha puesto al descubierto una trama de corrupción urbanística en Santa Coloma y en otros pueblos de Barcelona, que ha llevado al procesamiento de miembros relevantes del PSC (Bartomeu Muñoz, Luis García Sáez), de Ci. U (Macià Alavedra y Lluís Prenafeta), y al gerente del Instituto Catalán del Suelo (Emili Mas), entre otros.”Hemos visto que Enrique Lacalle Coll figura como vicepresidente de la Fundación “Catalunya- Portugal”, presidida por José Manuel Pinheiro Espirito Santo Silva, Presidente a su vez del Banco Espirito Santo en España. Y que el Banco Espíritu Santo está precisamente relacionado con el blanqueo de la Operación Suéter derivada del caso BBVA Privanza. Y que los abogados y hermanos Francisco Javier y Gabriel Pretus Labayen son los principales imputados en la Operación Suéter. Y que Gabriel Pretus Labayen es cuñado del portavoz popular en el Senado, Pío García- Escudero. Hemos visto también cómo el Bufete de los hermanos Pretus está tan implicado en la trama de corrupción catalana en la que aparece Enrique Lacalle Coll, que presta su nombre a la operación policial (Pretoria). También vimos el papel del despacho De Miguel & Abogados en el caso BBVA Privanza, en la Trama Gürtel y sus conexiones malayas, gallegas y colombianas. Por otra parte ya hablamos también de las conexiones del Banco Popular (Opus Dei) con la Nephila Vasca, con Severino Martínez Izquierdo y con el blanqueo del narcotraficante Marcial Dorado, a través de Gonzalo Cantarela del Castillo. No estamos pues ante casos inconexos de corrupción, blanqueo y narcotráfico sino en la antesala de la Gran Cloaca de la que iremos desvelando cada vez más datos. Los bancos caen por falta de liquidez y los muertos por falta de respiración. 10/10/2017 15:20. Un banco bueno no es el que tiene mucho capital sino el que tiene. Opus Dei y el Banco Popular, ¿una vieja leyenda? Buenas tardes a todos,como comenta Mario hoy, ni soy ni he sido(y no digo ni seré, porque nunca digas “nunca jamás”) ni numeraria, ni supernumeraria ni agregada del Opus Dei. Pero bien es cierto que, como casi todos, tengo amigos que pertenecen a la Obra con los que me une un profundo afecto. No voy ni a criticarlos ni todo lo contrario. Cada cual que haga con su vida lo que crea más conveniente, siempre desde el respeto mutuo y la enorme consideración a los demás, exponiendo mis posiciones, como señala el post de hoy, buscando no ofender en todo momento. · Banco Popular va a poner punto final a 91 años de historia tras su intervención por parte del Banco Central Europeo (BCE), que lo ha declarado inviable y. Es evidente leyendo el texto que existía una gran vinculación entre Opus Dei y Banco Popular. que por otra parte se quedan sin un céntimo para sus gastos. · En Madrid se acotó una expresión entre castiza y licenciosa según la cual el Popular iba bien “porque tenía dos presidentes: uno del Opus Dei y otro. Analizando un poco la cuestión de hoy, me pregunto, ¿qué trascendencia tiene que una de las más importantes fuentes de financiación del Opus sea el Banco Popular? Por qué nos importa tanto? Damos enorme relieve a la posición socioeconómica de los masones, de los judíos, de los miembros del Opus ¿ Por qué? No defendemos la libertad? Entonces? De este modo ¿podríamos ser empresarios generadores de enorme riqueza y al mismo tiempo tener ética social? También serían términos contradictorios, no? Podemos llevar móviles extrafinos, tener pantalla de plasma o cualquier aparato digital de dimensiones minúsculas y al mismo tiempo ir en contra de la esclavitud infantil, cuando para fabricar los citados dispositivos se necesita de coltan, y para conseguir ese “mineral” se utilizan en las minas a los niños pequeños por sus minúsculas manos? Incidiendo un poco más y resultando polémica, por aquí, es decir, en el blog, defendemos el pluralismo, la paz y todas esas palabras que al final resultan demagógicas, porque cuando los que se erigen en adalides de esos valores reciben discrepancias por sus comentarios, son los primeros que atacan incisivamente. Quizás nos llama la atención lo de la fuente de financiación del Opus por su “falta de coherencia”, pero quizás, mientras muchas personas que pertenecen a la Obra y que están siendo criticadas, trabajan porque los demás tengan una vida más plena, se desprenden de sus pertenencias para entregarlas a los demás,… los que los critican no hacen nada, absolutamente nada por mejorar el mundo que nos ha tocado vivir. Hay que dejar de atesorar tantos estereotipos, tantos clichés y simplemente permitirnos ser, volver a ser un poco más libres y no mirar con esa visión llena de prejuicios. En todos los sitios hay ladrones, ambiciosos en el mal sentido de la palabra, pederastas, gente que abusa, hay odio, hay maldad,…porque el Opus, la Iglesia, el Banco Popular, el PSOE, la UGT, el PP,… Están construidos por humanos, y los humanos no somos perfectos, tenemos muchas virtudes, pero estamos invadidos por miles de defectos. Quizás sería más constructivo dejar de ver la paja en el ojo ajeno y empezar a ver la viga en el propio. Por cierto, DEJO UNA DE LAS RESPUESTAS A UNA ENTREVISTA QUE LOS PERIODISTAS ENRICO ZUPPI Y ANTONINO FUGARDI, DIRECTOR Y REDACTOR, RESPECTIVAMENTE, DE L´OSSERVATORE DELLA DOMENICA MANTUVIERON EN EL AÑO 1. CON SAN ESCRIVÁ DE BALAGUER, la traigo a colación porque me parece reseñable dado el tema de hoy “Pregunta: Algunos han hablado a veces del Opus Dei como de una organización de aristocracia intelectual, que desea penetrar en los ambientes políticos, económicos y culturales de mayor relieve, para controlarlos desde dentro, aunque con fines buenos. Es cierto? Respuestas: Casi todas las instituciones que han traído un mensaje nuevo, o que se han esforzado por servir seriamente a la humanidad viviendo plenamente el Cristianismo, han sufrido la incomprensión, sobre todo en los comienzos. Esto es lo que explica que, al principio, algunos no entendieran la doctrina sobre el apostolado de los laicos que vivía y proclamaba el Opus Dei. Debo decir también –aunque no me gusta hablar de estas cosas– que en nuestro caso no faltó además una campaña organizada y perseverante de calumnias. Hubo quienes dijeron que trabajábamos secretamente –esto quizá lo hacían ellos–, que queríamos ocupar puestos elevados, etc. ![]() Le puedo decir, concretamente, que esta campaña la inició, hace aproximadamente treinta años, un religioso español que luego dejó su orden y la Iglesia, contrajo matrimonio civil, y ahora es pastor protestante. La calumnia, una vez lanzada, continúa viviendo por inercia durante algún tiempo: porque hay quien escribe sin informarse, y porque no todos son como los periodistas competentes, que no se creen infalibles, y tienen la nobleza de rectificar cuando comprueban la verdad. Y eso es lo que ha sucedido, aunque estas calumnias están desmentidas por una realidad que todo el mundo ha podido comprobar, aparte que ya a primera vista resultan increíbles. Baste decir que las habladurías, a las que usted se ha referido, no hacen relación más que a España; y, desde luego, pensar que una institución internacional como el Opus Dei gravite en torno a los problemas de un solo país, demuestra pequeñez de miras, provincialismo. Por otra parte, la mayoría de los socios del Opus Dei –en España y en todos los países– son amas de casa, obreros, pequeños comerciantes, oficinistas, campesinos, etc; es decir, personas con tareas sin especial peso político o social. Que haya un gran número de obreros socios del Opus Dei no llama la atención; que haya algún político, sí. En realidad, para mí es tan importante la vocación al Opus Dei de un mozo de estación como la de un dirigente de empresa. La vocación la da Dios, y en las obras de Dios no caben discriminaciones, y menos si son demagógicas. Quienes al ver a los miembros del Opus Dei trabajando en los más diversos campos de la actividad humana, no piensan sino en supuestas influencias y controles, demuestran tener una pobre concepción de la vida cristiana. El Opus Dei no domina ni pretende dominar ninguna actividad temporal; quiere sólo difundir un mensaje evangélico: que Dios pide que todos los hombres, que viven en el mundo, le amen y le sirvan tomando ocasión precisamente de sus actividades terrenas. En consecuencia, los socios de la Obra, que son cristianos corrientes, trabajan donde y como les parece oportuno: la Obra sólo se ocupa de ayudarles espiritualmente, para que actúen siempre con conciencia cristiana. Pero hablemos concretamente del caso de España. Los pocos socios del Opus Dei que, en este país, trabajan en puestos de trascendencia social o intervienen en la vida pública, lo hacen –como en todas las demás naciones– con libertad y responsabilidad personales, obrando cada uno según su conciencia. Esto explica que en la práctica hayan adoptado posturas diversas y, en tantas ocasiones, opuestas. Quiero advertir, además, que hablar de presencia de personas que pertenecen al Opus Dei en la política española, como si constituyera un fenómeno especial, es una deformación de la realidad que desemboca en la calumnia. Porque los socios del Opus Dei que actúan en la vida pública española son una minoría en comparación con el total de católicos que intervienen activamente en este sector. Siendo católica la casi totalidad de la población española, es estadísticamente lógico que sean católicos quienes participen en la vida política. No quiero extenderme más sobre este asunto, pero aprovecho la ocasión para declarar una vez más que el Opus Dei no está vinculado a ningún país, a ningún régimen, a ninguna tendencia política, a ninguna ideología. Y que sus socios obran siempre, en las cuestiones temporales, con plena libertad, sabiendo asumir sus propias responsabilidades, y abominan de todo intento de servirse de la religión en beneficio de posturas políticas y de intereses de partido. Las cosas sencillas son a veces difíciles de explicar. Por eso me he alargado un poco al responder a su pregunta. Conste, de todos modos, que las habladurías que comentábamos son ya cosa pasada. Esas calumnias están desde hace tiempo totalmente descalificadas: ya no las cree nadie. Nosotros, desde el primer momento, hemos actuado siempre a la luz del día –no había ningún motivo para obrar de otra manera–, explicando con claridad la naturaleza y los fines de nuestro apostolado, y todos los que han querido han podido conocer la realidad. De hecho, son muchísimas las personas –católicos y no católicos, cristianos y no cristianos– que ven con cariño y estima nuestra labor, y colaboran. Por otra parte, el progreso de la historia de la Iglesia ha llevado a superar un cierto clericalismo, que tiende a desfigurar todo lo que se refiere a los laicos, atribuyéndoles segundas intenciones. Se ha hecho más fácil, ahora, entender que lo que el Opus Dei vivía y proclamaba era ni más ni menos que esto: la vocación divina del cristiano corriente, con un empeño sobrenatural preciso. Espero que llegue un momento en el que la frase los católicos penetran en los ambientes sociales se deje de decir, y que todos se den cuenta de que es una expresión clerical. En cualquier caso, no se aplica para nada al apostolado del Opus Dei. Los socios de la Obra no tienen necesidad de penetrar en las estructuras temporales, por el simple hecho de que son ciudadanos corrientes, iguales a los demás, y por tanto ya estaba allí. Si Dios llama al Opus Dei a una persona que trabaja en una fábrica, o en un hospital, o en el parlamento, quiere decir que, en adelante, esa persona estará decidida a poner los medios para santificar, con la gracia de Dios, esa profesión. No es más que la toma de conciencia de las exigencias radicales del mensaje evangélico, con arreglo a la vocación específica recibida. Pensar que esa toma de conciencia signifique dejar la vida normal, es una idea legítima sólo para quienes reciben de Dios la vocación religiosa, con su contemptus mundi, con el desprecio o la desestima de las cosas del mundo; pero querer hacer de este abandono del mundo la esencia o la culminación del Cristianismo es claramente una enormidad. No es, pues, el Opus Dei el que introduce a sus socios en determinados ambientes; ya estaban allí, repito, y no tienen por qué salir. El Banco Popular, el Opus Dei, El Vaticano y el copón" - Jon Odriozola. Al parecer ni Dios se libra de la ruina del capitalismo. Lo decimos por el Banco Popular - y su absorción por el Santander- que siempre estuvo ligado - el BP- al Opus Dei, la congregación semimafiosa del franquismo que fundara el canonizado José María Escrivá de Balaguer, hoy copado, en parte, por los Legionarios de Cristo (Ángel Acebes sería un miembro, por ejemplo) del sacerdote Maciel, ya fallecido y que fuera acusado de pederastia. A pesar del voto de pobreza que juran los afiliados de esta secta destructiva - del OD- ,cuando los obispos,los fieles,los devotos y las beatas querían guardar sus dineros,siempre iban a parar al mismo paraíso especulativo: las acciones y los depósitos del BP. Ahora que los llamados Papeles de Panamá han descubierto,en parte, los paraísos fiscales, hay que recordar que el BP nació de otro banco, el Credit Andorra, cuyo nombre es bastante elocuente por sí mismo; lo más reciente las cuentas opacas del clan Pujol. El Banco (Popular) siempre ha lavado el dinero negro del más grande paraíso fiscal jamás concebido: el Vaticano. Esos impresentables “fariseos”- usando jerga clerical- que aparentan protestar públicamente por la evasión fiscal,que fingen escandalizarse, tertulianos y demás fauna, aun no han dicho nada - ni dirán- acerca de la mayor red offshore que se ha creado en el Estado español, la Iglesia Católica, sus órdenes religiosas, sus fundaciones caritativas y demás tentáculos eclesiásticos que no sólo no pagan impuestos sino que cobran indicando la casilla en la declaración de la renta,voluntariamente, esto sí, no como los diezmos y las indulgencias de la Edad Media. En todo el mundo,las grandes religiones están ligadas al feudalismo y, por lo tanto, a la tierra, a lo que antes los economistas llamaban “sector primario” y ahora, sencillamente, “inmobiliario”. En España siempre se ha ocultado que el terrateniente más poderoso no es ningún marqués sino la Iglesia Católica,Apostólica y Romana. En los años 6. 0 del siglo pasado, una parte de las carteras de los gobiernos franquistas se reservaban para ministros del Opus Dei: López Bravo, López de Letona (todavía vive), López Rodó, etc. Se les llamó los “tecnócratas” - enfrentados a sus rivales los falangistas dentro,por supuesto,de la “familia” franquista – y estaban amparados por el Almirante volador Carrero Blanco. Sin embargo,los capitalistas nunca ponen todos los huevos en la misma cesta y Luis Valls Taberner,miembro del OD y eterno director del BP, perteneció al Consejo Privado de Juan de Borbón, padre del rey emérito Juan Carlos I y abuelo del actual monarca español Felipe VI. Al mismo tiempo, el OD también jugaba la carta de la llamada “oposición democrática” (“domesticada”,en realidad) poco antes y después de la muerte del Centinela de Occidente,el Generalísimo Franco. Lo mismo eso que dejar tirado en la estacada a un miembro súpernumerario de la obra como Ruiz- Mateos cuando el ministro Miguel Boyer, del Pso. E, expropió parte del emporio Rumasa.
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November 2017
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